CADA día va quedando más en evidencia que la grave crisis económico-financiera que se nos ha venido encima es todo menos inocente. No es una crisis reducida y delimitada en la economía y las finanzas. Esa es la alucinación en la que asombrosamente nos tienen envueltos los responsables del sistema y de la catástrofe que ha desencadenado. Asombra, en efecto, que no se haya producido un levantamiento masivo, una rebelión en toda regla de la ciudadanía contra el cinismo repugnante, pero vestido de seriedad y elegancia, de los que nos quieren convencer.

LA escasa viabilidad del relanzamiento democrático toma pie en un sistema político, la consabida democracia plural y representativa, cuyas disfunciones estructurales y contradicciones sustantivas revelan su inadecuación radical a la realidad presente. Inadecuación, que ni los retoques de procedimiento, ni siquiera la eventual recomposición global de todo el paisaje político, pueden subsanar.

Dicen que si usted debe 200.000 euros a un banco, tiene un problema; pero si debe 500 millones, el problema lo tiene el banco. Así debieron de discurrir la mayoría de los países latinoamericanos cuando decidieron independizarse del Fondo Monetario Internacional (FMI), y así tendrían que haber pensado países como Grecia, España o Portugal antes de aceptar los durísimos ajustes que les han impuesto. Juan Francisco Martín Seco, economista y escritor, pertenece a los Cuerpos de Interventores y Auditores del Estado y al de Inspección de Entidades de Crédito y Ahorro del Banco de España. Ha sido Interventor General de la Administración del Estado y Secretario General de Hacienda. Articulista habitual en distintos diarios y revistas, su último libro, al que se hace referencia en esta entrevista, es La trastienda de la crisis. Lo que el poder económico quiere ocultar

EN un país como el nuestro, tradicionalmente católico y que sigue siéndolo (el 73,7% de los españoles se declara católico según el último sondeo de mayo 2010 del Centro de Investigaciones Científicas), no sería necesario justificar a estas alturas la presencia y posible aportación de los cristianos a la necesaria regeneración de la política. Porque, como evidencia la historia, el cristianismo siempre ha sido, contra la voluntad mediática actual de silenciarlo, un factor socio-político importante en España.

POR si no estuviéramos suficientemente convencidos de la necesidad de “regenerar la política” nos acaba de llegar un libro póstumo de Vidal-Beneyto, “La corrupción de la democracia”. Como él mismo lo califica en la introducción, se trata de “un dispositivo de ataque, un arma de guerra” contra los riesgos que amenazan los cimientos de nuestra existencia colectiva.

ME gustaría compartir con las personas lectoras de ÉXODO una práctica política que intentamos llevar a cabo en Ca la Cona y la Xarxa Feminista de Catalunya. Dos espacios creativos y diversos en los que combinamos la experiencia vital de ser mujer con el deseo de vivir la política como un espacio de relación entre mujeres con distintas maneras de entender la vida, el mundo y los feminismos.